太谓阴阳之至大，少谓阴阳之初生，阴气竭尽之谓厥，扬起极盛之谓明 风寒燥火湿热气，人秉六气有六经，脏腑十二合为六，六经应天六气云。少阳足胆手三焦，同司相火为一经，火气为本少阳标，标本之中见厥阴，厥阴为少阳中气，少阳中气络厥阴。 阳明足胃属燥土，手经大肠属燥金，两经皆主乎燥气，故得相合为一经，燥气为本阳明标，标本之中见太阴，太阴为阳明中气，阳明中气络太阴。太阳寒水足膀胱，属火是手小肠经，手从足化寒为主，太阳统以寒气称，寒气为本太阳标，标本之中见少阴，少阴为太阳中气，太阳中气络少阴。 厥阴足肝属风木，手属相火包络名，子从母化风为主，厥阴之上风气临，风气为本厥阴标，标本之中少阳存，少阳为厥阴中气，厥阴中气少阳经。手少阴心属热气，足少阴肾属水精，心为君主肾从化，两经统是热气临，热气为本少阴标，标本之中太阳存，太阳为少阴中气，少阴中络太阳经。足太阴脾属湿土，手太阴肺属清金，二经子母不同气，子从母化湿气临。湿气为本太阴标，标本之中见阳明。阳明为太阴中气，太阴中气络阳明。六气为本六经标，标本相络中气名，彼此互相为中气，市医往往不能明，伤寒金匮本诸此，义出六微旨论云，医必先知标本中，然后可如仲景门